레즈비언과 게이의 정체성

Share

|

'아이덴티티'의 개념 자체가 특히 명확하지 않습니다. 그것은 여러 가지 의미가 있지만 기본적으로 그것이 누구를 또는 어떤 사람이 그가 생각이나 그녀가 - 자신의 '감각'- 자기 - 신분을 할 수있다. 정체성 '을 공유하는 특성, 문화와 사람'(알트, 2001, 임 86)에 대한 진정한 의미를 가지고 오면 그것을 신봉 역사에 대한 사회적 건설 신화입니다. 이것은 외부 세계에 대한 참조로 구성되어있습니다 : 한 개인은 그를 혹은 그녀를 '다른 사람과 동일하고 그 또는 그녀가 다른 사람들로부터 구별을 차별하게하는 요인. 정체성 '의 느낌을'특정 커뮤니티에 속한와 '다른 사람에게 소속되지 준다. 카테고리별 분류를 거부할 경우에도 개인이 다른 이들에 부과됩니다. 거기에 인종, 성별, 계급, 종교, 성적 취향이지만 나이가 어느 하나의 정체성을 형성, 대한 등 많은 레퍼런스 포인트입니다. 아이디어는 그 정체성에 문제 또는 심지어 정체성의 핵심 요소가 될 가능성은 비교적 최근의 한 - 1960 년대 후반부터 중앙 건설은 주변 사람들의 삶을 한 - 서방 세계 (알트만, 1997)로 크게 .

같은 - 섹스 욕망은 이제 수있는 중앙과 일부 (로빈슨, 2002에 대한 정체성의 구성 요소를 정의). 없음, 성욕이지만 한 사람의 정체성의 한 측면이 있으며, 그 결과로, 거기 아무도 '동성애 정체성'이 될 것입니다 덜 : 동성애 자와 Seidman (리처드슨 경험, 관심 분야와 삶의 방식의 일반적인 코어를 공유하지 않는 , 2002).

'의 정체성'에 의해 - 20 세기 중반 이후 서인왔다 동성애 '가'게이. 동성애 자도없고 일반적으로 적용되는 단어 또는 자사의 기원에 대해 계약의 정의를 허용합니다. (그것은 19 세기 이후로 코딩된 성적을 참고로, 사용되고있다 적어도, 적어도 1920. 견해 '에 대한 약어가 동성애 자로 코딩된 참조로부터 좋은대로'작은 기초하고있다.) 비록 남자가 더 자주 적용되고 때로는 남성과 여성 모두 동성애 남성과 여성 동성 애자 ( '')에 표지로 사용하는 경우에만, 여성을 레즈비언으로 불려지고있다. '게이'와 '레즈비언'지금보다 광범위하게 '동성애보다'일상적인 사용에서, 언론에서 사용하는 기관과 학계의 연구에있다. 때 용어를 '게이'혼자가 항상 의도한 의미는 무엇인지, 비록 자주 나타나는 것이 남성과 여성은 포괄적인 의미로 사용될 수 취소한 사용됩니다. 게이라는 용어는 더 긍정적인 공명의 광범위한 사용이 상승해야하기 때문에 이전에 비해 일반적으로 사용되는 표시, 병신아, 게이, 팬지와 낸시 같은 남성에 대한 경멸적인 용어 - 소년, 또는 레즈비언 여성. 게이도 일반적으로 남성에게 동일한 - 섹스 밖에없는 성적 취향을 참조하도록했지만, 그것은 주로 성행위와 생활을 본따서 만들도 ','오픈하는 데 사용됩니다. 사회적 구성론의 유동성 호모 이론 '에있는 국가이다. 비록 단어는 '호모'긴 게이와 레즈비언, 종종 비하 감각에 적용되었는지, 호모 이론은 게이와 레즈비언 정체성에 국한되지 않습니다. 그것은 아이디어를 바탕으로 그 정체성이 고정된 것이 아니라 '실적'을 기반으로합니다 - 행동이 성적 정체성을 생산한다. 신분 performative, 그것은 사람이 아니라 '가 주어진'(버틀러, 1990); 그것은 특정 신분 프로젝트를 통해 생산되는 행동에 무엇을 선택이다. 동성애의 이론은 그 사람의 (성적) 및 고정도없고 개별 분류가 될 수있는 신분을 인정합니다. 거기있는 사람들에게 열려있는 선택의 폭 넓은 범위입니다. 규범과 같은 동성애 자로서 한계, 성욕 연쇄 envisaged되는만큼 단순한, 이성애 - 동성애 이진 분할은 개발보다는 이성애. 성욕과 액체가 이미 sexualities의 어느 한 사람에게 어떤 특정한 시간과 다양한 상황에 적용할 수있습니다. 필연적으로, 개인의 '위치'전당 대회 때 신분을 추구하여, 강제로 일반적으로 인정 범주 중 하나에있을 때 스스로를 맞는 현실에서, 성욕은 훨씬 더 다양한 액체와 부정 확한 개념 (호로비츠와 보쉬, 2001)이다. 대부분의 정체성에, 어떤 사람 사이에 공통점이 식별을 통해 포괄하는 개념을 편안하고 안정을 찾을 것입니다. 그것은, 비록 강압 수있는 사람들을 쉽게 지정된 신분 (플러머, 1992; Connell, 1995; Esterberg, 1997)에 대한 배타적 확인할 수없습니다. 이 용어는 '호모', 덧붙여 말하자면, 일부 게이 및 레즈비언 자긍심의 용어로 매립되고있다. 광고에서 게이와 레즈비언 strapline 비엔나 관광 시장을 홍보로 용어 특징이다.

연구의 번호를 확인하고 개인의 정체성의 부정 확한 자연. 한 남자가 다른 여자와 함께 겪고있는 관계 또는 성적인 경험이 있었에도 불구하고 여성이 레즈비언으로 확인; 다른 이성애로 발견에도 불구하고 성관계의 심장에서 제거된 여성 (황금, 1994) :들과 성관계를 경험하는 데 성 정체성. 여성들은 또 다른 연구에서 레즈비언으로 왜 그렇게, 성적 관계 또는 정서적 관계, 또는 우정과 사회적 관계 (Esterberg, 1997)와 같은 기지 차이를 발견했다. 일부 들어, 자기 - 식별 페미니즘과 욕망, 성별 기대를 중단하고, 가부장적 사회에 도전하는 그들의 관계가 선택할 수있는 능력을 입증하는 파생된. 일부 페미니스트 동성애와 관련된 안티 - 자본주의와 남성 (Esterberg, 1997)으로 여성의 예속 반대 입장.